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By Chris Harman, Jean-Marie Guerlin

En coédition avec l. a. DécouverteTraduit de l’anglais (Angleterre) par Jean-Marie-GuerlinAmbitieuse, provocante et stimulante, Une histoire populaire de l’humanité offre une replacement radicale à l’histoire traditionnelle, une réflexion puissante sur les courants profonds des peuples qui s’agitent sous l’écume des pouvoirs. Depuis l’époque des premiers pharaons, les dirigeants ont présenté l’histoire comme l’inventaire de leurs « prouesses » et de celles de leurs prédécesseurs. Il existe une autre façon d’envisager l’histoire, qui consiste à apporter l. a. compréhension des forces d’ensemble qui ont façonné l. a. vie des individus et qui continuent à agir sur l. a. nôtre. Il s’agit d’analyser les modes d’interaction entre les grands événements de l’histoire. L’objectif de ce livre est de tenter de fournir une advent sommaire à l’histoire mondiale, depuis les origines de notre espèce, il y a quatre thousands d’années, jusqu’à l’aube du XXIe siècle.Nous vivons aujourd’hui dans un monde où les forces naturelles ne devraient plus faire mourir des hommes de faim ou de froid, et où des maladies qui naguère terrifiaient les populations devraient avoir disparu depuis longtemps. Pourtant, l. a. destruction de centaines de hundreds of thousands de vies par l. a. faim, l. a. malnutrition, les génocides et l. a. guerre marque le bilan du XXe siècle, un siècle d’une barbarie sans équivalent dans lequel le capitalisme industriel a finalement pris ownership de toute los angeles planète. Il serait extraordinaire, selon Chris Harman, qu’un mode d’organisation économique et social qui ne représente que 0,5 % de los angeles durée d’existence de l’espèce humaine soit destiné à se prolonger indéfiniment. l. a. nature humaine en soi ne peut en aucun cas, affirme l’auteur, être tenue pour responsable de l. a. gravité de notre scenario en ce début de millénaire.En remontant cette longue histoire de l’humanité, l’auteur pose une query essentielle : est-il attainable d’utiliser l. a. richesse pour satisfaire les besoins humains en se débarrassant des buildings d’oppression, de l. a. subordonner à une société fondée sur les valeurs qui ont caractérisé les vies de nos ancêtres?Une brève chronologie des événements saillants est présentée au début de chaque part et un glossaire des noms, des lieux et des termes peu familiers complète l’ouvrage.« On me demande souvent s’il existe un livre qui fait pour l’histoire du monde ce que mon Histoire populaire des États-Unis fait pour ce can pay. Je réponds toujours qu’il n’en existe qu’un qui accomplisse cette tâche particulièrement délicate : celui de Chris Harman, Une histoire populaire de l’humanité. » – Howard ZinnPour consulter le livret de présentation de l’ouvrage, cliquez ici.

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Explosive Narratives: Terrorism and Anarchy in the Works of Emile Zola.

Explosive Narratives: Terrorism and Anarchy within the Works of Emile Zola explores the family tree of recent day terrorism via an in depth learn of the anarchist determine in 3 of Emile Zola's novels: Germinal, Paris, and Travail. The research hyperlinks the main issue of illustration registered on the finish of the nineteenth century with the increase of terrorism embodied within the bomb-throwing anarchist.

Statistique: Dictionnaire encyclopédique

L. a. statistique joue un rôle de tout most excellent plan dans d’innombrables domaines, en sciences pures comme en sciences appliquées: des mathématiques � los angeles body, de los angeles chimie � l. a. biologie ou de l’économie � l. a. sociologie, c’est un outil devenu fundamental. Pour avoir un accès pratique et rapide aux innovations et aux méthodes de los angeles statistique, los angeles formule l. a. plus efficace est celle du dictionnaire: qu’il soit seek adviceé ponctuellement ou bien utilisé dans le cadre d’une recherche approfondie, cet ouvrage contient l’information nécessaire - mieux, il procure plusieurs degrés d’explication adaptés � chaque besoin.

Чертежи кораблей французского флота ARIES 1956

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Transfusion Medicine: The French Model

(Ouvrage en langue anglaise) l. a. médecine transfusionnelle française se caractérise par trois principales particularités au regard des autres modèles internationaux: - Le don du sang repose en France sur quatre grands principes fondateu rs: anonymat, bénévolat, volontariat et non-profit. Ce «don de sang ét hique» est le socle du modèle français; - Ce modèle est porté par un établissement public detailed: l’EFS a nota mment le monopole de l. a. distribution des produits sanguins labiles afi n d’en garantir l. a. disponibilité permanente sur l’ensemble du territoi re nationwide; - los angeles délivrance est indissociable de l’immunohématologie (l’EFS est le plus very important laboratoire de biologie médicale en France) et du cons eil transfusionnel (mission qui incombe à l’EFS) afin d’accompagner le prescripteur vers une «juste prescription» (le bon produit au bon patient).

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Chapitre 5 Les premiers « âges sombres » Aujourd’hui encore, découvrir les pyramides ou autres temples gigantesques des premières civilisations est une expérience éblouissante. Les habitats ordinaires, maisons de pierre qui protégeaient de la pluie et du vent et qui étaient même, parfois, pourvues d’eau courante et d’égouts, n’en étaient pas moins remarquables, a fortiori quand on sait que leurs bâtisseurs avaient recours à des outils en pierre ou en bois, parfois en cuivre ou en bronze, et ne connaissaient pas encore les métaux durs.

Ainsi, parmi les Nambikwara d’Amérique du Sud, « le chef ne doit pas seulement bien faire ; il doit essayer – et son groupe compte sur lui pour cela – de faire mieux que les autres […]. Bien que le chef ne semble pas jouir d’une situation privilégiée au point de vue matériel, il doit avoir sous la main des excédents de nourriture, d’outils, d’armes et d’ornements […]. Lorsqu’un individu, une famille, ou la bande tout entière ressent un désir ou un besoin, c’est au chef qu’on fait appel pour le satisfaire.

Une classe qui avait émergé comme aiguillon de la production pouvait ainsi se perpétuer alors même qu’elle avait cessé de jouer ce rôle. Nous avons l’habitude de considérer que les sociétés de classes reposent sur la propriété privée. Pourtant, celle-ci n’est pas une caractéristique de toutes les sociétés divisées en classes. Karl Marx faisait référence à une forme de société de classes « asiatique », où la propriété privée n’existait pas. À l’inverse, prétendait-il, les dirigeants étaient à même, par le biais du contrôle collectif qu’ils exerçaient sur l’appareil d’État, d’exploiter des communautés paysannes entières qui mettaient en valeur les terres sans qu’il y eût la moindre propriété privée.

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