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By Mitsuki Hoshi

Bienvenue au “zoo” de Mitsuki Hoshi. Ces charmants petits animaux enchanteront les petits et deviendront leurs doudous préférés. Pour chacun d’entre eux, une qualité de laine est préconisée. Il est attainable de changer l. a. grosseur du fil, ce qui modifiera leurs dimensions. Mini ou maxi, ces petites “peluches” accompagneront les rêves de vos enfants.
A vos crochets !

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Puis, en 1974, avec Lino Ventura et Annie Girardot, dans La Gifle de Claude Pinoteau, qui la révèle au grand public. Dès lors, elle tournera avec le meilleur du cinéma européen : François Truffaut, André Téchiné, James Ivory, Andrzej Zulawski, Claude Miller, Roman Polanski, Patrice Chéreau, Werner Herzog, Benoît Jacquot, Carlos Saura, Jean Becker… Si elle représente une génération (celle qui, née dans les années 1950, est entrée de plain-pied dans le grand désenchantement européen), et si elle nous parle autant, c’est parce qu’elle a toujours incarné des personnages instables, perturbés, déments, voués à la passion ou à l’étrangeté tragique des relations humaines, voire au crime, que ce soit la reine Margot, Adèle Hugo, Emily Brontë, Camille Claudel, ou Ellénore (de l’Adolphe de Benjamin Constant), ou encore les femmes fatales de L’Eté meurtrier ou de Mortelle Randonnée.

En 1980, il quitte le Liban en proie à la guerre civile pour, cinq ans plus tard, s’établir en France où il représente le monde arabe à l’UNESCO. Et il publie notamment Feuilles dans le vent (1958), Chants de Mihyar le Damascène (1961), Tombeau pour New York (1971), Ismaël (1983), La Forêt de l’amour en nous (2009). Son lyrisme est à l’opposé de celui d’un Mahmoud Darwich : plus retenu, plus moderne formellement, moins ancré dans la défense d’une cause, plus attentif aux problèmes de l’existence poétique (personnelle et littéraire), il n’en est pas moins un de ceux qui ont hissé la poésie arabe au niveau des poètes occidentaux, en partie d’ailleurs grâce à ces derniers, mais aussi en accueillant en lui le légendaire du Proche-Orient.

Bien des années plus tard, je ferai une autre escale à Alexandrie. La ville s’est en partie transformée. Les plus pauvres ne vont plus vêtus de pyjamas mais portent l’uniforme de la misère internationale : joggings, jeans, savates, tongs. Bien des bâtiments, sinon la ville tout entière, semblent obéir au principe de la décrépitude institutionnelle, comme dans beaucoup de cités du Proche-Orient. On ne démolit pas, on ne rénove pas : le temps paraît le garant de l’incompréhensible. Cela vaut particulièrement pour des hôtels : le Pera Palace d’Istanbul, l’hôtel Baron d’Alep, l’hôtel Palmyra de Baalbek, et l’hôtel Cecil d’Alexandrie, qui semble resté tel quel depuis l’époque de Loti et de Mariette, avec ses frises kitsch, ses tapis usés, ses lustres opulents, ses serveurs nubiens, grands, maigres, aussi impénétrables que si la momie de Ramsès II avait quitté son sarcophage pour se retrouver devant vous qui n’osez leur demander quoi que ce soit.

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